Saint-Sulpice, una delle più belle fontane di Parigi, ha ordinato Claude-Philibert Rambuto, Prefetto della Senna. Il prefetto, che si è insediato nel 1833, ha implementato il programma ambizioso per migliorare l'approvvigionamento idrico della città. Ha costruito 200 chilometri di nuova acqua e, last but not least, 1700 piccole fontanelle tutta Parigi. Fontane monumentali stessi - come Saint-Sulpice - essi sono stati stabiliti solo per la bellezza.

Saint-Sulpice è davvero buono - l'altezza dell'edificio a dodici in pietra in stile rinascimentale con cascate e ornamenti. L'architetto Luigi Visconti messo tre vasca ottagonale a diversi livelli. Al secondo livello, leoni ruggenti con lo stemma di Parigi - la terza ciotola con allegati di loro maschere; da bocche spalancate acqua si riversa. Nella parte superiore di un imponente piastra quadrangolare con una cupola, lesene corinzie e nicchie in cui sono poste le statue dei quattro vescovi francesi lavoro di diversi scultori - Jean-Jacques Feshe Francois Lanno, Despre Louis e Jacques-Auguste Fogine.

Come al solito, la fontana subito cominciò a criticare: è presumibilmente visivamente copre l'ingresso della chiesa di Saint-Sulpice, la coppa come una pentola e leoni ringhio di irritazione per il fatto che hanno versato acqua da dietro. Inoltre, Fontana, chiaramente incentrato sui quattro lati del mondo, cominciò ad essere chiamato «Fontaine des quatre punti cardinaux». Letteralmente significa - "fontana delle quattro direzioni", ma «punti cardinaux» si può dire molto simile alla «pas cardinaux» -. «Non i cardinali" L'ironia dei parigini spiritoso ha fatto sì che nessuno dei vescovi non è diventato cardinale.

Tuttavia, Luigi Visconti messo statue di vescovi non dai loro ranghi. Jacques Bossuet Fénelon, Esprit Flesher e Jean-Baptiste Massilon erano predicatori veramente eccezionali, teologi e letterati del suo tempo. A volte discutevano tra di loro come Bossuet Fénelon e il suo discepolo, sempre - con i protestanti, ma i loro argomenti sono stati santificati attraverso l'amore di Dio e l'uomo. Nei suoi sermoni, si sono concentrati principalmente sulla morale, piuttosto che questioni dottrinali indirizzate non solo alla mente ma anche il cuore.

Fontana è sopravvissuto tutti i moti rivoluzionari, e quattro grande vescovo stava ancora guardando fuori dalla sua nicchia a ricordare che il sermone - il dovere di ogni cristiano.