Una delle cinque religioni ufficialmente riconosciute in Lituania è Caraismo. Attualmente in Lituania ci sono templi, kenassas a Vilnius e Trakai. Caraiti nemmeno il proprio cimitero. A Vilnius, il cimitero funzionamento generale, tartaro e caraita.

Nel 1904, grazie agli sforzi del sacerdote Felix Maletskisa, con il permesso del governatore istituito una commissione speciale, che aveva il compito di raccogliere fondi per la costruzione delle kenassas Karaite a Vilnius (Ing. Kenassa a Vilnius). I fondi presi da tutti disposti ad aiutare. Le donazioni sono state date non solo Karaite aderenti religiose locali, ma anche le altre comunità che desiderano contribuire a questa costruzione.

Nel 1908 è stata sollevata abbastanza soldi per iniziare la costruzione. Un comitato è stato formato per la costruzione di kenassas. Il Comitato ha incaricato l'architetto M.Prozorovu sviluppare il progetto del futuro edificio, oltre riuscì a liberare terra nella zona Zhverinas. Il progetto si prevede di costruire un kenassa pietra e una piccola casa di legno per scopi didattici.

La costruzione è iniziata nel 1911. Il consiglio comunale ha deciso di rinominare la strada, anche portando a kenassa e chiamarlo Caraiti strada. Purtroppo, il potere distruttivo della prima guerra mondiale ha interessato i kenassas costruzione. La costruzione è stata congelata. Molti Caraiti, così come le persone di altre fedi, temendo la linea del fronte si avvicina, sono fuggiti dalla Lituania. Hanno trovato rifugio per breve tempo in Crimea, dove la fede Karaite era anche comune. In Lituania, tornarono solo nel 1920, dopo la guerra.

Nel 1921 è stato eletto un nuovo comitato per la costruzione del Karaite kenassas Vilnius. A capo della commissione è stato eletto V. Duruncha. Ancora una volta ha cominciato a raccogliere le donazioni e con il supporto finanziario dello Stato, è riuscito a completare la costruzione in soli due anni.

Allo stesso tempo, i sostenitori del Caraiti, il fratelli I. e R. Lopato ogni sforzo e hanno investito nella costruzione di una casa in legno. All'inizio di settembre 1923 significa che la costruzione è finita e l'edificio fu consacrato. Apertura con supervisione e la consacrazione Maletskis F., presidente della comunità Karaite.

Karaimskaya kenassa è un grande edificio in pietra, piena di stile moresco. Il corpo di fabbrica ha la forma di un parallelepipedo allungato. Sopra la parte anteriore della struttura ha un'ampia cupola. Tutta la struttura ha una forma rettangolare, ma le curve ad arco finestre e archi conferiscono un fascino particolare. L'arredamento è generalmente utilizzato in una gamma di diverse varianti. Sopra la porta d'ingresso è impostato grande finestra in forma di un cerchio leggermente troncato in basso. Le finestre del secondo ordine della facciata in forma di impilati in file di cerchi, se inquadrato nella cornice quadrata complessiva.

Religione ortodossa, cattolica e l'ebraismo, così come alcune altre religioni e persone credevano Caraismo separato dal giudaismo religione, Caraiti non si considerano ebrei. Tuttavia, la seconda guerra mondiale non risparmia niente e nessuno, che ha lasciato il segno nel destino di Vilnius Caraiti. Durante la guerra, insieme ad altre chiese, kenassa era chiuso.

Solo 9 marzo 1989, dopo un lungo, anni duri, i Caraiti è stato restituito al tempio, e sono stati in grado di tornare qui per pregare. Durante questo periodo di kenassas ha perso molte cose di valore, tra cui l'altare dorato, fatto di legno di cipresso. Sono stati salvati dalle ex mobili solo due lampadari appesi nella chiesa di oggi. Caraiti Galic aveva loro tolto e sicuro nascondere. Questi apparecchi sono opere d'arte e apprezzati membri della comunità.

Una caratteristica della fede Caraita, un fatto che ti dà molti ricercatori ragione di credere che Caraismo vicina all'Islam che al giudaismo, è che in kenassa donne e uomini pregano separatamente.

Aderenti oggi Caraismo nel mondo ci sono molto pochi. Moderno polacco Caraiti si percepiscono come una comunità etnica e nel suo insieme hanno perso la loro identità religiosa. In realtà, le comunità religiose non più esistente.